#radiobaltkom
Сменяемость верховной власти считается необходимым условием демократии, однако частая смена лидера страны не обеспечивает процветания государству. Такое мнение в программе «Абонент доступен» на радио Baltkom высказал историк, социолог, публицист Андрей Фурсов. «Нет ни одного явления на котором нужно было бы зацикливаться. Есть страны, для которых сменяемость власти — это очень неплохо. Но, с другой стороны, есть сменяемость власти в США, а практически ничего не меняется. Если в середине 20-го века была разница между Демократической и Республиканской партиями, то сейчас ее нет. Сменяется власть во Франции, но разницы между социалистами и правыми — нет. Сам факт сменяемости власти еще ни о чем не говорит. Можно менять шило на мыло, а затем мыло на шило. Если мы посмотрим, скажем, на то, что происходит в ядре капиталистической системы, то формально изменяемость власти есть. Можно тыкать людям и говорить — смотрите, пришел новый человек, вы его выбрали, вы что-то решаете, у нас демократия!.. Ну вот, выбрали Макрона, который появился вообще из ниоткуда. Его выбрали, чтобы не допустить к власти Марин Ле Пен. Он как чертик из табакерки выскочил, а теперь — „желтые жилеты“. Поэтому сменяемость ничего не решает. Когда-то Ленин сказал: „Не надо быть идиотами свободы“. Я перефразирую — не надо быть идиотами сменяемости! Иногда сменяемость — это хорошо, иногда совершенно бессмысленная вещь. Нынешний Запад показывает, что сменяемость власти абсолютно ничего не решает», — сказал Фурсов.
Напомним, действующий президент России Владимир Путин занимает высшие руководящие должности в стране уже почти 20 лет.
Жак Фреско про ожидания, предсказуемость, свободу воли, механицизм, субъективизм из цикла лекций в 16-ти частях.
КОНСПЕКТ ЛЕКЦИИ
— Ожидания и страдания — Человека разочаровывает не сам мир, а собственные ожидания и предположения. Все, что происходит в мире — реально, все, что по мнению человека должно было произойти — нереально.
Некоторые люди чувствуют себя живее, оценивая несчастья других людей. От осознания того, что данные события не затронули их, как наблюдателя.
Рекомендации:
1. Если что-то не получается — не нужно ругать себя со словами вроде «вот если бы я знал». Ты не знал и не мог тогда поступить иначе.
2. Нужно воспринимать реальность вокруг, а не в своей голове. Если можешь что-то сделать с печальным случившимся — делай. Если не можешь — прими случившееся, либо учись, как повлиять на эту ситуацию.
— Предсказуемость — Человек хочет точной предсказуемости, но она ограничена. Многие факторы узнаются уже впоследствии — это называется постфактум. Способность человека контролировать всё до единой мелочи ограничена.
Рекомендации:
1. Формировать аналитическое мышление, умение говорить «я не знаю».
2. Пробовать разные подходы, если не получается.
— Ошибочные ожидания от людей — Зачастую мы ожидаем от людей поведения, которое хотели бы увидеть сами, а не их реальное поведение. Например, рассудительности тогда, когда система ценности человека к этому не располагает.
1. Если человек кивает и говорит, что понял — это значит, что он понял какую-то часть. Это не всегда значит, что он понял.
2. Если человек делает что-то плохое — это значит, что в нём сработала система ценностей, воспитание. Это не обязательно значит, что он плохой человек. Это может быть обычное поведение для его ценностей. Человека таким сделала среда.
3. Если у человека много хороших качеств, то часто ожидают остальных хороших качеств, но у него их может и не быть. Нам вредят не люди, а наши собственные ожидания.
4. Каждый человек — продукт своего прошлого. Не бывает плохих или хороших людей. Есть люди, с которыми мы не согласны. Все формы поведения человека формирует культура. Если есть возможность их улучшить — улучшай. Если нет — ищи такие возможности.
5. Всё, к чему человек не привык, может казаться ему неприемлемым, потому что это не укладывается в его голове.
— Как строить меньше ожиданий? Как общаться с метафизиками? — 1. При первой встрече расспросить, во что человек верит. Если тот рассказывает о нерациональных вещах, то не стоит слишком много ожидать от человека. Если в ответах человека много ложных выводов, то не стоит особенно полагаться на него. Чем меньше полагаешься на малознакомого человека — тем меньше проблем.
2. При таких расспросах не стоит давить на человека, открыто показывая оценку — например, пренебрежение к его взглядам. Человек может начать адаптировать правду к реакции и быть менее искренним.
3. На взгляды человека может повлиять не рациональность, а то, что приводит его в трепет, вызывает в нем чувства; что близко с его системой ценностей. Не нужно проводить нравоучение с человеком, который верит в нерациональные вещи — это вряд ли подействует.
— Рациональное поведение с людьми — Со всеми людьми нельзя быть рациональным. Нужно быть настолько рациональным, насколько дают. Когда начинаешь искать рациональность, можно пострадать. Людям с низкой самодостаточностью порой нужны выдумки: им сложно принимать действительность такой, какая она есть.
— Ожидания в отношениях: решение несовместимости. — Заранее нельзя знать, как разные люди поступят в разных условиях. Поэтому нужно умерить ожидания от человека. Если что-то не нравится в человеке, следует задать себе вопросы:
1. Могу ли я жить с вещами, которые мне не нравятся в человеке? Если нет — нужно избегать этой области. С учетом того, что в человеке много положительных качеств. А также сказать человеку про неудобные моменты. Но если человек не поймет антипатию к тем вещам, которые тебе не нравятся — не нужно с этим спорить, достаточно сказать, что ты таким вырос.
2. Если человек и дальше ведет себя неприемлемо — «могу ли я смириться с этим?»
а) Если нет — пора бросать.
б) Если человек пошел навстречу — не стоит ждать 100%-го изменения. Это наша ошибка и безответственное мышление. Если человек делал что-то плохое 4 раза в день, а сейчас делает это 1 раз в неделю — это уже значит, что ты чего-то добился. Но порой на человека всё равно продолжают злиться, как будто бы он ничуть не изменился. Люди растут поэтапно — понемногу.
Пронзительный и трагический рассказ о событиях, участником которых оказывается сам граф Лев Николаевич Толстой. В пехотном полку в Тульской области, куда отправляется на службу вдохновленный передовыми идеями столичный поручик Григорий Колокольцев, происходит военное преступление. Солдату, на плечи которого ложится вина, грозит военный трибунал и расстрел. Колокольцев обращается за помощью к графу Толстому, который решает защитить невиновного. Острая история о сложности выбора и верности собственным идеалам основана на реальных событиях.
Одна из самых любимых советских комедий, экранизация одноименной пьесы Владимира Гуркина. Каждый из нас знает историю Василия, который уехал на курорт, поддался чарам роковой женщины Раисы Захаровны, но не выдержал и двух недель городской жизни, вернулся в семью, где его ждали любовь и голуби. Ну и скандал, разумеется, по-нашему, с размахом.
Золотая коллекция советских фильмов — кинокомедия «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика»
Любимая советская комедия о том, как Студент Шурик приезжает в одну из маленьких горных республик, чтобы изучать обычаи, обряды и фольклор горцев. Он знакомится с девушкой Ниной, которую сватают за председателя местного райкомхоза Саахова. Предвидя её несогласие, дядя Нины – Джабраил – с помощью известных проходимцев Труса, Балбеса и Бывалого устраивает похищение девушки. Множество невероятных приключений ждет Шурика, прежде чем Нина окажется на свободе.
В небольшом французском городке есть театр варьете и расквартирован полк военных. Неподалеку находится монастырь с пансионом «Небесные ласточки», где под строгим оком монахинь хорошим манерам и этикету обучаются девушки из благородных семей…
к/с Ленфильм — 1976 год
Режиссёр: Леоинд Квинихидзе
В ролях: Ия Нинидзе, А.Миронов
Зима в русской деревне — это всегда экстремально. А пережить зиму в якутской деревне сложно вдвойне. Наша новая история о том, как не замёрзнуть при -40-50 градусах, если у тебя в доме нет отопления и водопровода.